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让毕振姬能廉文化继承发扬【消息】

发布时间:2020-09-15 10:51:58 阅读: 来源:空心砖机厂家

挖掘和弘扬能吏廉政文化,之于继承和发扬中华优秀传统文化,具有十分重要的时代价值和现实意义。清代湖广布政使毕振姬籍贯高平市,是清代有名的能廉之臣。其能吏廉政文化是高平历史文化宝库中的一颗明珠,在当代仍闪耀着时代的光辉。毕振姬(1612—1681年),字亮四,号王孙,山西高平人。明末崇祯十五年中山西乡试第一名“解元”,清初顺治三年中进士,历任平阳府教授、国子监助教、刑部主事、员外郎、山东济南参议道、广东兵备驿传水利道、浙江金衢严道参政、广西按察使、湖广布政使。毕振姬一生以“廉能”著称,《清史稿》《清史列传》《国朝耆献类征初稿》等重要典籍中均记载其“所至以廉能闻”。清初名臣魏象枢曾对其高度评价:“万卷遗书皆手泽,千秋佳话一清官。”经梳理、归纳、提炼,其文化精髓主要体现在以下几个方面:

坚守清贫 情操绝世的廉吏

获“有官僧”之美誉。毕振姬初任平阳府教授时,住在残破不堪的危楼中,每日与颧雀为伴。后任国子监助教、刑部主事、员外郎期间,每于朝事之暇,即退居陋室,“坐卧黄埃、黑灶、瓦灯、布被间,前后左右书册相属,时人称为‘有官僧’”(《山西献征》)。官位升迁,不忘初心。顺治十一年始,毕振姬赴济南、广东、广西等地任职,多次受嘉奖,不断获升迁,所任官职都是他人觊觎之肥缺,但他始终未改最初当官时的清廉、清贫之本色。《山西通志》载其“及外任,往返一仆一马,食无兼味,身无更代衣”。《山西献征》载其“往来城市,蹇驴野服,不识者目为乡老。与先生同时贵显,或官或吏,见之皆默自愧,不敢以豪侈相尚焉。”为官低调,择友而交。毕振姬居官能独守苦学,从不结党营私、不乱交俗流,这也是其一生能保持廉洁的重要原因。陈廷敬在《与毕亮四书》中写到:“自某少时,闻百里内有贤人……在京师时守官奉职,退辄闭门,不愿妄从流俗交游,朝士中多不识其面”。《山西献征》载其“四十年独行,与人不款曲……我宁做我。”廉吏之名,闻于朝野。据《清史稿》记载:康熙十八年,命廷臣举清廉吏,裔介(都察院御史魏象枢)复疏言:“振姬清操绝世,才略过人。”楗(副都御史刘楗)亦言:“振姬居官一尘不染。归日一仆一马,了无长物,真学行兼优之人。”康熙皇帝对其评价:“爵禄不能动其心,富贵不能改其志,此正情操,绝世楷模。”

政绩卓著 才略过人的能臣

毕振姬所任之处,一贯坚持“便民利民”的施政理念,反对“竭泽而渔”的“苛政”,主张轻徭薄赋、兴利除弊、与民休息,做到为官一任、造福一方,深得朝廷信任、百姓爱戴,充分展现出过人的胆识和卓越的才能。济南息匪患。顺治十年,清朝尚未统一,战争仍在南方一带进行,山东是前线清军的粮草军械供应基地,前线动辄催解白银数十万两,而山东恰逢连年旱荒,流民盘琚山谷,盗匪横行,治安混乱。毕振姬受命提任济南参议道后,日夜驰骋三百余里到任,采取剿抚并用之策,先用计擒贼首平匪患,又设法遣散流民七千余口,并上书朝廷将数十万两军需物资优先供给安抚灾民,使济南境内得安。香税充军饷。毕振姬任济南参议道期间,为解决军饷供给不足问题,他敢于碰硬,将每年由参议署官员私分的“泰山香税”充作军饷。而这笔税款每年约七千金,是当地官员的“小金库”,多年来私分已成惯例。当时官署上下哗然,对此多有不满。他还在济南一带丈量田地,查核田赋,不论贫富,按亩征赋,又得罪了不少地方豪强。后曾因此遭受诬陷,几经周折,才幸免入狱。减负清吏治。顺治十四年,毕振姬任广东兵备驿传水利道。当时广东境内战事尚未结束,军队所需的匠夫、船役、兵粮、炮马等,都由广东地方政府供应,地方官吏疲于应付,便趁机加派加征,从中谋利,沿途百姓苦不堪言。为彻底解决这一诟病,毕振姬主动向朝廷陈述利害,与三藩四院订立供求条约,杜绝乱支乱派,仅用时十个月,便累计“减船数百,减费七万六千余”,此举减轻了百姓负担,深得民心,使广东吏治稍清。抱病审积案。顺治十六年,毕振姬任广西按察使。由于广西长期经历战争,各项军政建设百废待兴,地方官吏与豪绅相互勾结,致使贿赂公行,冤狱叠出。毕振姬到任后,不顾身染有疾,抱病处理公务,不分昼夜审理积案,平反冤狱七十余起,有效缓和了当时极度尖锐的阶段矛盾。同时,他还派兵歼灭海匪海盗,使渔民安居乐业。顺治十七年,“经略洪承畴奇其才,题升湖广布政使,以疾辞。”(《山西通志》载)。傅山先生赞其才:“始启王侯安足道,才名十倍大名过。”(傅山诗《挽毕亮四》)。

德高望重 多行义举的乡贤

毕振姬辞官归乡后,居家20年,仍体察民情,为民请命,乐善好施,深得当地百姓尊重。其先后列祀高平和古泽州文庙乡贤祠,且是入祀泽州文庙乡贤祠的唯一高平人。毕振姬病逝后第二年,康熙二十二年(1683年)三月,长子、高平两县士民为缅怀其功德,在长平村北门外公立《得义毕老爷永思碑》,以载其善行义举,表永思之情。办学育人。毕振姬致仕归里后,曾先后在得义、伯方建书房3处。得义书房设在祖祠内东房,伯方有文、武两书房,毕振姬曾在这里教授自己子孙、族中子侄和乡里子弟。《得义毕老爷永思碑》记载:“乡后学能文章行义磊落者,多出公。”为民请命。康熙初年,高平、长子等地,十年九旱,灾情多发。每遇灾情,毕振姬总是为民请命,秉笔上疏县衙知府,慷慨陈言,请求减免课税,开仓救灾,百姓受益匪浅。长子、高平两县士民公立的《得义毕老爷永思碑》记载此事。义设社仓。康熙十一年,诏颁天下行社仓。毕振姬积极响应,在得义、伯方两地设仓,首捐粟150石,以后历年捐输,多达700石。另在伯方“藩宪第”私宅,还专建义仓院,设立义仓,贮谷以备饥荒赈灾。(毕振姬《伯方社仓约记》文载)资助公益。康熙五年,丹河水患堤决,危及县城,毕振姬与致仕归里的兵部右侍郎李棠馥(城东风和村人)共同捐资帮助修缮丹河石堤,防水患保民安。李棠馥在《创修丹河石堤记》中载:“余与方伯毕公,各慨为解囊以助。”当下,我们要进一步使毕振姬优秀廉政传统文化真正活起来、传下去,切实起到以古鉴今、见贤思齐的正能量引导作用,促进反腐倡廉宣传教育工作的提档升级。(作者为高平市委常委、纪委书记、监委主任)

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